紫砂壶的吐黑与紫砂壶的茶垢还是有很大的区别的，今天我们就来给忽悠讲讲这两者的区别是在什么方面。紫砂壶的茶垢基本上是大片大片形成的，只要紫砂壶的内部或者...
西施紫砂壶的由来
紫砂杂谈
2021年08月18日 17:25 1736
美壶欣赏
不同的紫砂壶形有不同的韵味，而不同的人会有不同的喜好，西施壶作为一款经典壶形流传至今，赢得了不少壶友的芳心。
西施壶顾名思义：应该和西施一样美或者说这种壶的灵感来源于西施；“西施壶”完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。因制壶人的理解的不同，追求不一，不仅赋予壶以不同的韵致，也给它们以不同的命名。
壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿；这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且最早做这个壶型的，当属徐友泉大师。
西施壶原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽像乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。文旦、龙旦和西施三种壶形有着直接和间接的关系；三种壶都属于截盖壶；文旦：为南方的一种水果，也叫柚子，是按照这个原型做出来的。
首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。
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