紫砂壶使用经久，通过泡茶用壶、养壶，自发黯然之光，入手可鉴，更显示紫砂壶自体妍丽的肌理美，登大雅之堂，此为包浆。 北宋梅尧臣「宛陵集」有云「小石...
不一般的文人紫砂壶
紫砂说茶
2021年10月19日 17:16 1348
紫砂说茶
古之文人寄情于壶，以坯作纸，在紫砂陶器上题铭镌刻，抒发思想，托物寓意，将文学修养、艺术审美和生活情趣，用诗、书、画、印的方式与紫砂茶器进行殊妙结合，从而形成了文人紫砂的流派。
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。在紫砂这块土地上，岁寒三友亦是独占鳌头，各式紫砂松竹梅器形可谓是让人叹为观止，爱不释手。岁寒三友与紫砂相遇开启美妙的艺术之旅，早在明代的沈君用就集松、竹、梅形象于一壶，开始创作三友壶。
在传统的文人观念中，松竹梅在万木凋零之时，傲视冰雪，卓然屹立一直被赋予刚直、坚毅的高尚气节，是他们坚贞节操、理想人格的载体，是君子品行的象征。自此之后，从清初壶艺名家陈鸣远的束柴三友壶，到清末制壶高手陈光明的岁寒三友壶，从一代宗师朱可心的三友壶，到当代工艺大师的三友壶，如何道洪、汪寅仙等，无不体现这一传统题材的恒久魅力。
到清晚期的梅调鼎玉成窑，后者基本上已经汲取了这些文人紫砂开宗立派高手的精髓之处，达到一个巅峰，而梅调鼎，可谓是集前人的辉煌于一身的大成者。
而梅调鼎属后起之秀，晋唐之际，还只是普通的早春花卉。中唐后对梅花有所重视，较早提出梅有堪比松竹之美的是朱庆余，到了宋代，人们才开始全面追求、挖掘梅的花格节操。
如果你是一位文人或者你自觉有文人的气质，有深爱笃好于茗茶，那么一把与你心心相印、彰显文人高雅境界的文人紫砂壶便是你茶席之上不可缺少的神奇了。
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