“逼泉”壶有何掌故?

壶型说别 2024年04月01日 14:59 343 紫砂天下

“逼泉”壶有何掌故?

“逼泉”壶，今人多称“碧泉”壶。

有宜兴老艺人讲述：相传，二郎神杨戬将孽龙压在江西和湖南间的地下，孽龙尾化作清泉，汩汩而出。有贪心者在泉旁建茶铺收费，杨戬生了气，将泉眼封堵，泉水被逼到另处山脚下，自巨石缝中冒出，水清澈，味甘甜，人称“逼泉”。泉水渐次扩大成潭，遂称“逼泉潭”,因水碧，又称“碧泉潭”。潭在湖南湘潭锦石乡。

“逼泉”壶有何掌故?

明建文四年(公元1402年)7月13日，都城应天(今南京)金川门失陷，以“靖难”为名兴师谋夺帝位的藏王朱棣进入都城，惠帝朱允双不知所终。同情朱允双者，说他化装成僧人出逃，曾一度在江西抚州临川栖身，后于永乐二年(公元1404年)潜入湖南湘潭，隐居碧泉潭，改名何必华。后殁于碧泉寓所，享年87岁。一代皇帝于斯落籍，湘潭就流传开了一首关于碧泉龙的民谣： “头在江西铁树观，尾在湖南碧泉潭。摇一摇，摆一摆，洗了湖南做中海。”

明末清初，对永乐帝朱棣和建文帝朱允收各有褒贬。学者张岱在《夜航船·吴牛喘月》中说：明太祖朱元璋见太孙朱允收“顶颅侧”,乃曰： “半边月儿。”一夕，太子朱标、太孙朱允收陪伴老爷子， “太祖命咏新月。太子云： ‘昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头?虽然未得团圆相，也有清光遍九州。’太孙云：谁将玉指甲，掐破碧天痕；影落江湖里，蛟龙未敢吞。’太祖谓‘未得团圆’、 ‘影落江湖’,皆非吉兆”。

似乎命运注定了建文帝要流落江湖，同样注定了他不可能被朱棣消灭。于是，好事者托名“逼泉”,以“半边月儿”为把，回首龙头为钮，朝天直筒为流，成紫砂茗壶。壶把高于壶口、壶盖为“却月”状不可通转的主要造型特点，暗藏“影落江湖里，蛟龙未敢吞”之意。

这些传说、不见典籍，但可见民心。

“碧泉”壶(现代·顾绍培制)

突破传统样式，线条简练空间明快，虚实和谐。壶身环刻楷书铭文： “古来壶之制，有瓷金玉之别。品茶家长期的比勘，证明瓷虽细美，不谙茶性；金玉虽贵，而不合茶性；唯(古)阳羡今宜兴紫砂制作的陶壶，与茶性相匹配。佳茗砂壶堪称是珠联壁和相得益彰。要言之，瓷壶之美，美在其肤；金玉之美，美在其值；陶壶之美，美在质，美在其骨。丁亥冬月绍培制壶书文陶刻，颂紫砂陶壶。陶园顾”。

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