是仿鼓还是仿古?

壶型说别 2024年04月01日 15:05 290 紫砂天下

即使是专家的专著,“仿鼓”与“仿古”常多有混杂。例如，程寿珍的同一把壶，在徐秀棠的《中国紫砂》中称“仿鼓”壶，在史俊棠主编的《宜兴紫砂陶》中称“仿古”壶。孰是孰非?

清代邵大亨创制此款壶时，基本上沿用了“莲子”壶的把扣做法，身桶则呈扁圆，加入了“鼓”的概念。因壶形上下约束，其腹鼓胀、圆润，状犹扁鼓，而称“仿鼓”壶。

“仿古”,是顾景舟对自己仿作“仿鼓”壶的谦称。顾景舟壮年时，以邵大亨“仿鼓”壶为楷模，潜心钻研，心追手摹，一敬先辈遗风，二表得益良多，三叹难以超越，四含追慕之思，成壶遂名“仿古”,意谓“仿古贤之‘仿鼓’”。

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“仿鼓”壶的主要特点有哪些?

“仿鼓”壶是光器中的经典造型：扁身、鼓腹、耸肩、高颈、包底、压盖、珠钮、弯流、圈把，壶盖与口沿子母线吻合，圈把下可有垂。整器敦庞周正，力蕴内

中，骨肉停匀，收展有度，大气古朴，气势鼓胀，有一气呵成之畅。

“仿鼓”壶之流、钮、把的搭配，是最见功力的：长流，转折呼应着重心略向上的环形把，使壶腹产生左右延伸的动势，盖钮巧妙地凸起，引导壶的重心上移，显得壶腹似虚而实，无扁塌之虞。

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“仿鼓”壶挺括饱满但不腴腻，给人以大气之感。

“仿鼓”壶，强调的是整体的匀称，把、流与身筒各部间疏密有致，协调合理；盖高、颈高、身桶高度的比例适宜，壶体从底到盖顶(不含壶钮)总高的空间变化范围有很大的自由度，可高可矮。

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艺术品是创作，体现的是创意；仿制品是复制，体现的是工艺。邵大亭、俞国良、黄玉麟、程寿珍、顾景舟都有精品“仿鼓”壶，各有领悟、各展其技、各有千秋，但均为传世佳作。

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